Môn sinh Hiếu Lâm
Rosemead, ngày 2 tháng 6 năm 2011
Pháp môn VDPHT không phải là một tôn giáo, mà là một đạo lý, một đạo lý siêu việt ngàn đời khó gặp. Một đạo lý dẫn dắt để đưa con người đi đến chân lý trong một thời gian nhanh nhất. Tại sao? Bởi vì môn sinh VDPHT sau sáu ngày học, được khai mở luân xa. Từ đó môn sinh đã thọ nhận một phương tiện vi diệu mà Tổ ban cho đó là có thể thiền định tự chữa bệnh cho mình đồng thời giúp chữa bệnh cho người khác. Trong quá trình giúp đỡ bệnh nhân đến thiền đường môn sinh dần dần phát triển tình thương dành cho tha nhân một cách tự nhiên, từ chỗ chỉ biết thương yêu người thân trong phạm vi gia đình trước kia, nay chuyển sang thương yêu thêm đồng môn rồi dần dần chuyển sang thương yêu đồng loại…Phối hợp với luân xa đã được khai mở, đặt biệt là luân xa 4, biểu hiện cho tình thương. Bi tâm của môn sinh từ từ mở rộng dần dần đạt đến Từ Bi, là sự yêu thương, cưu mang, che chở và lo lắng không điều kiện. Mà Bi – Trí – Dũng là tam hồn của bật Thánh Nhân. Nếu có thể đạt được một trong ba hạnh trên thì hai hạnh kia không còn là điều khó khăn đáng kể nữa.
Muốn có được kết quả vừa nêu trên, môn sinh phải thường xuyên đến thiền đường tu tập. Tại sao vậy? Bởi vì thiền đường là nơi tập trung những người có cùng tâm đạo, cùng tư tưởng giúp đời, những tư tưởng thanh cao đó hợp lại tạo thành một sức mạnh vô hình, ảnh hưởng đến tần số rung động của những người chung quanh. Nhất là những tâm hồn còn non trẻ, nhờ tầng số nầy mà nương theo trong thời gian mới tập tễnh đến với pháp môn. Ngoài ra thiền đường còn là nơi để môn sinh thực hiện, khai triển phương tiện mà Tổ đã ban cho, qua sự hướng dẫn cuả Thầy Cô. Thiền đường là môi trường tốt nhất để người môn sinh VDPHT từ đó trải nghiệm để rút tỉa cũng như trao đổi kinh nghiệm, trong suốt quá trình tu học pháp Tổ. Cũng có thể nói thiền đường là nơi sản xuất tình thương. Tình thương càng lớn mạnh thì sân hận càng giảm đi. Mà sân hận có giảm thì hạt giống hoà đồng mới có cơ hội nẩy mầm phát triển. Và đạo đức hòa đồng đó là tiêu chuẩn tối thiểu cho sự điểm đạo ở thời kỳ cuối cùng này.
Tóm lại, VDPHT là tư tưởng của Đức Sư Tổ Dasira Narada. Đã là tư tưởng thì bao la không thể nghỉ bàn. Tư tưởng ấy đã được Nhị vị Sư Phụ tư duy ra để giảng dạy phù hợp cho việc tu học của con người sống ở thế kỷ 21 này. VDPHT được chia ra thành từng đẳng cấp và có sự liên kết rất chặt chẽ và logic để dẫn dắt môn sinh dễ dàng từ từ tiến lên, nâng cao trình độ tâm linh của mình, hầu có thể kịp về trong hành trình phản bổn hồi nguyên…
Người môn sinh nào thực hành đúng những phương pháp đã được hướng dẫn sẽ thấy thân thể khoẻ mạnh hơn, tinh thần sáng suốt ra, gia đình hạnh phúc thêm. những điều may mắn lần lượt đến.
Bản thân tôi đã và đang hưởng rất nhiều ân điển từ Pháp Tổ. Cho nên nhân dịp này tôi cũng muốn chia sẽ với đồng môn cảm nhận của mình đối với Pháp Môn VDPHT. Hy vọng rằng với những lời nói phát ra từ đáy lòng của tôi sẽ là động cơ thúc đẩy quí vị môn sinh mới hăng hái tiến tu cho lợi ích của mình và của mọi người.