Thiền Đường Montreal 2 Canada
Kính thưa Thầy Cô Chưởng Môn, kính chào các thành viên của hiệp hội UHBE và kính chào các quan khách!
Thật là một vinh dự cho tôi được tham gia buổi đại hội này. Tôi muốn nhân cơ hội này để cảm ơn Thầy Nguyễn Đức Thuận và Cô Nguyễn Ngọc Hải và cảm ơn TĐ Orange County, cùng tất cả các tình nguyện viên trong việc tổ chức buổi lễ tuyệt vời này.
Khi được ban tổ chức yêu cầu cho một bài phát biểu, tôi tự hỏi mình: "Oh Thiên Chúa của tôi, tôi sẽ nói những gì bây giờ? Tôi chưa có đủ hạnh nguyện, tôi chưa nhìn thấy mọi điều một cách sáng suốt, và chưa hoàn hảo để nói điều gì đó, cũng không có đủ trí tuệ để nói về hành trình tâm linh. Vì vậy, tha thứ cho tôi nếu những gì tôi sắp nói sẽ không phù hợp với những mục đích và sự mong đợi của phiên họp này. Dù sao, tôi rất vui khi được tham gia pháp môn UHBE.
Tôi gia nhập thiền UHBE trong năm 2007 ở thành phố Montreal. Tôi đã được anh M. Yun Bunkorn, người bạn Campuchia giới thiệu. Khi tôi đăng ký lần đầu tiên cho cấp 1-2, tôi không biết gì về môn thiền định này. Tôi gia nhập thiền UHBE bởi vì tôi bổng thấy đời sống mình cần có một sự thay đổi tâm linh, và cảm nhận ấy càng ngày càng rõ rệt.
Cũng như người Mỹ trung lưu bình thường, tôi đang sống trong một thế giới mà mô hình phát triển tùy thuộc vào sự tăng trưởng kinh tế và tiêu dùng. Bạn và tôi đều là những người tiêu dùng. Tôi thức dậy mỗi buổi sáng, tôi đi làm, tôi cố gắng làm việc chăm chỉ để tích lũy của cải vật chất, để cung cấp cho bản thân mình và gia đình tôi một đời sống tốt. Việc tích lũy của cải vật chất đã trở thành ý nghĩa của sự tồn tại của tôi. Hai năm trước khi nền kinh tế thế giới sụp đổ, nhiều công nhân đã bị mất việc làm và nhà cửa, đời sống của họ trở thành bấp bên. Năm ngoái, trong một thành phố nhỏ Quebec, một cặp vợ chồng, cả hai bị mất việc làm cùng ngày. Khi họ về đến nhà, họ quyết định kết liễu đời mình và hai đứa con, bởi vì đời sống kham khổ, bất công và họ không muốn con cái mình sống trong thế giới khủng khiếp như vậy. Vì sao họ có hành vi như vậy? Thật không thể hiểu thấu. Có người đã bị sốc và không hiểu hành động của họ. Có người lên án họ. Có người khác thì không mấy bận tâm. Nhưng một câu hỏi vẫn còn? Tại sao mọi người hành động như vậy? Vì con người ta, sau khi đã gặp tận cùng đau khổ của thế gian này, họ sẽ bắt đầu tự vấn hỏi lòng mình: Muốn thành nhân hay muốn thành danh (sở hữu)? Khi tôi gia nhập thiền UHBE và được giảng dạy pháp Tổ tôi đã quyết định muốn thành nhân. Đó là tôi phải tìm cách để vượt qua nỗi sợ hãi lo lắng của mình, và tôi phải tìm ra con người thật của chính mình.
Là một người Phi Châu cuộc sống của tôi bị ảnh hưởng nhiều bởi các mô hình của thế giới hữu hình (thiên nhiên và cộng đồng) và các lực lượng của thế giới vô hình (tổ tiên và tất cả quyến thuộc của thế giới tâm linh). Các nghi lễ là khoảnh khắc thần bí mà qua đó thế giới hữu hình và thế giới vô hình coi như là đến với nhau. Nghi lễ tâm linh rất quan trọng trong nền văn hóa Châu Phi. Trong khi UHBE giảng dạy hướng dẫn chúng ta qua một hành trình tiến hóa tâm linh. Nhờ vào căn bản của tôi, tôi có thể dễ dàng hiểu và hâm mộ giáo lý của Đức Dasira Narada.
Tôi tham gia nghe giảng dạy của UHBE bởi vì đó không phải là một giáo phái hay một tôn giáo. UHBE mở ra cho tất cả các châu lục, tất cả các nền văn hóa, tất cả con người, chủng tộc và tất cả tín ngưỡng. Kitô, Phật tử, người Do Thái, Hồi giáo, Ấn giáo… đều được chào đón.
Nói về sự giảng dạy trong điều trị bệnh theo phương pháp UHBE. Tôi Là một bác sĩ, sự giảng dạy của UHBE cho tôi một kiến thức mới về bệnh tật và cái chết. Sau khi thụ huấn cấp 2, tôi đã thực sự bắt đầu chứng nghiệm kết quả của phương pháp thiền định này. Tôi thích thú sử dụng năng lượng để điều trị bản thân mình và những người khác bằng cách thiền định. Ngay trong những ngày đầu, con người khoa học trong tôi, đã lãnh hội được ý nghĩa của kỹ thuật thiền định này và đo lường tác động tích cực của nó. Tôi đã luôn luôn sử dụng và tiếp tục sử dụng kỹ thuật UHBE để giúp mọi người trong thực tế hàng ngày của tôi. Chóng mặt, đau ngực, hen suyễn, cao huyết áp, dị ứng, đau bụng, bong gân, xuất huyết .... Tôi đã áp dụng kỹ thuật này trong tất cả các tình huống.
Sau khi điều trị, mọi người đều cảm thấy thoải mái và vui vẻ. Họ tỏ vẻ ngưỡng mộ và cùng nêu lên một câu hỏi: Phương pháp này là gì thế? Anh đã học ở đâu? Câu trả lời của tôi luôn luôn là như nhau: "Đây là từ trường năng lượng vũ trụ qua cơ thể con người, UHBE, phương pháp này dựa trên tư tưởng của Đức Dasira Narada. Nếu bạn muốn biết nhiều hơn, hãy đến với thiền đường của chúng tôi".
Một số người hỏi. Chúng tôi có thể tìm thấy kỹ thuật này và giảng dạy trên internet không? Không, không có gì trên internet cả. Nếu bạn quan tâm tìm hiểu về điều này, Thầy sẽ mở một lớp học cấp 1-2 vào tháng Sáu. Đấy là những mẫu chuyện tôi thường có với một số bệnh nhân của tôi.
Triển vọng tương lai của UHBE là gì?
Xây dựng tương lai của UHBE là một nhiệm vụ lớn cho các giảng viên UHBE và tất cả thành viên. Trong một thời gian ngắn, sự phát triển của các Thiền Đường UHBE trên thế giới là một thực tế hiển nhiên. Khi tổ chức các khóa học, pháp môn UHBE cần phải xác định rõ mục tiêu hay tầm nhìn xuất thế và chia sẻ tầm nhìn đó với những người khác trên toàn thế giới. Mục tiêu xuất thế đó (superordinate) là tư tưởng và tầm nhìn của Sư Tổ Dasira Narada, về một thế giới hòa bình, nhân đức, trí tuệ và tự do. Hiện nay, tư tưởng đó đang được Thầy Nguyễn Đức Thuận và Cô Nguyễn Ngọc Hải đảm trách. Để hỗ trợ cho Thầy Cô, chúng ta cần có một đội ngũ môn sinh năng nổ và có năng khiếu. Đây là điều tối quan thiết. Pháp môn UHBE cần xây dựng một nền móng vững chắc với một hệ thống quản lý chặt chẽ và một hệ thống thông tin văn hóa có kỷ thuật, kỷ luật.
Ngày nay nhiều Thiền Đường UHBE đang hình thành trên nhiều nơi, khắp toàn thế giới. Do đó pháp môn UHBE cần xây dựng một tổ chức mạnh mẽ, với kết cấu vững chắc, để hỗ trợ cho việc giảng dạy tâm linh. Nhiều phương án và mô hình khác nhau cần phải được thiết lập và cũng cố một cách khoa học. Trước hết, Seattle UHBE là Thiền Đường trung ương, phụ trách lãnh đạo cho tất cả các Thiền Đường UHBE trên thế giới. Đây là Thiền Đường UHBE quốc tế. Chúng ta có mỗi nước chi nhánh của UHBE, đó là các Thiền Đường UHBE địa phương trong mỗi nước. Kế đến mỗi quốc gia sẽ có một đại biểu và nhiều trợ lý. Ví dụ như hiệp hội Canada UHBE với các Thiền Đường khác nhau của nó (Thiền Đường UHBE Calgary, Thiền Đường UHBE Vancouver, Thiền Đường UHBE Ottawa, Thiền Đường UHBE Toronto, Thiền Đường UHBE Montreal)....
Một tổ chức vững chắc với một cấu trúc chặt chẽ, sẽ khiến cho tất cả các Thiền Đường UHBE đi theo đúng hướng của trung ương Seattle UHBE, và mục đích tôn chỉ của pháp môn. Chúng ta phải có một đoàn giãng huấn viên tâm linh dưới sự lãnh đạo và hướng dẫn của Thầy Thuận và Cô Hải. Điều quan trọng hàng đầu trong mỗi quốc gia đó là mỗi Thiền Đường phải có một số thành viên có trình độ tâm linh thánh thiện và tiến hoá, những người này sẽ đóng vai trò lãnh đạo sinh hoạt và theo giỏi quá trình tu tiến trong từng quốc gia. Các giảng huấn viên là người có khả năng truyền giảng tâm linh, duy trì tính chất thuần nhất của kỹ thuật thiền định và phối hợp tinh thần hòa đồng giữa các Thiền Đường UHBE trên toàn thế giới. Trong mỗi Thiền Đường UHBE, chúng ta cần một ban điều hành với các thành viên đa năng, đa nghiệp, chủng tộc và văn hóa khác nhau. Ban điều hành có vai trò quản lý Thiền Đường và tổ chức các buổi sinh hoạt.
Pháp môn thiền định của chúng ta là dựa trên căn bản phát triển trí tuệ và tạo dựng công đức, nên từ trước đến nay sự tồn tại của pháp môn là do các môn sinh tự nguyện hy sinh thời gian và tiền bạc của mình để đóng góp cho sinh hoạt của các Thiền đường. Để phát triển pháp môn mạnh mẻ hơn, trên thực tế , trong giai đoạn sắp tới, chúng ta luôn cần sự yểm trợ của chánh phủ và các tổ chức trong xã hội để hoàn thành nhiệm vụ mà Đức Dasira Narada giao phó.
Cảm ơn các bạn.